![\"Muda](\"https:\/\/kuopranbot.si\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Cerkev-svetega-Basa-na-Mudi-1936.jpg\")
<\/a>Prva bolni\u0161nica za revne in popotnike je bila na trgu Muda, kjer je bil tudi edini vhod v mesto skozi vrata Mude. Dejansko pa so v tej bolni\u0161nici zdravili le obubo\u017eane pripadnike premo\u017enih “plemi\u0161kih” dru\u017ein. Prva bolni\u0161nica je bila tam kjer je danes cerkev Svetega Basa. Namre\u010d prvi bolni\u0161nici so ozdravljeni bolniki in njihovi sorodniki darovali olj\u010dnike, vinograde, druge nepremi\u010dnine in denar. Ker so premo\u017eni zavohali \u0161olde, je ob\u010dinska uprava postavila za upravnika bolni\u0161nice svojega \u010dloveka, da je “obra\u010dal” dohodke od olj\u010dnikov, vinogradov in drugih nepremi\u010dnin v lasti Bolni\u0161nice za “revne”.<\/p>\n\n\n\n
Na mestu kjer je bila 1. koprska bolni\u0161nica, so v 16. stoletju zgradili cerkev Svetega Basa (San Basso), na 3. sliki, oziroma razglednici. V cerkvi so postavili \u010dudodelni sveti kri\u017e s pribitim Jezusom. To razpelo so zelo promovirali, da se je njegova \u010dudodelnost uveljavila med verniki, ki so mno\u017ei\u010dno hodili prosit za zdravje v to cerkev in jasno prina\u0161ali darove. Cerkev je prvotno imela nadgradnjo z zvonovi na pro\u010delju proti trgu Muda, a nekatere vplivne\u017ee je to motilo, zato so nadgradnjo z zvonovi namestili na zadnjo stran cerkve, kjer je \u0161e danes (3. slika).<\/p>\n\n\n\n
Revni me\u0161\u010dani in prebivalci vasi okoli Kopra, torej niso mogli ra\u010dunati na zdravnike, ker si jih niso mogli privo\u0161\u010diti, bog pa je bil muhast, zato so si pomagali sami, kot \u017ee stoletja prej. V okolici mesta so poznali kar nekaj zdravilnih izvirov, ki so po ljudskem izro\u010dilu zdravili nekatere bolezni, danes je ve\u010dina zara\u0161\u010denih in nedostopnih. Manj\u0161e rane in opekline so razku\u017eevali in zdravili kar s svojim urinom. \u010ce se je rana zagnojila so na rano polo\u017eili liste trpotca, ki deluje antibakterijsko. To so \u0161e meni dali, ko sem bil otrok in je delovalo. Iz trpotca so delali tudi sirup in \u010daj proti ka\u0161lju, kar danes po\u010dne industrija.<\/p>\n\n\n\n
Neko\u010d so pravili, da v hi\u0161i pred katero raste \u017eajbelj, \u017eivijo zdravi ljudje. Pravili so, da pred hi\u0161o ne sme\u0161 saditi ro\u017emarina, ker \u010de se ro\u017emarin posu\u0161i, v hi\u0161i nekdo umre. Tudi moj pokojni o\u010de zaradi tega razloga, ni dovolil da posadim ro\u017emarin na vrtu. Sedaj, ko ga ni ve\u010d pa lepo uspeva. S \u010dajem iz lu\u0161\u010din fi\u017eola so zbijali visok pritisk. Za pomirjevalo, ali za mirno spanje so pili \u010daj iz kamilice. \u010ce te je bolel trebuh, so priporo\u010dali en \u0161nop\u010dek, a \u010de to ni pomagalo so rekli: “Sprdi se in ne bo te bolel ve\u010d”. Za mo\u010den prehlad so priporo\u010dali da da\u0161 vret vodo v lonec, nad njim seno s travnika, da gre para skozi seno v dihala, tako da ima\u0161 glavo pokrito z rjuho in vdihava\u0161 paro, ki gre skozi seno. Bradavice so mazali z belo teko\u010dino iz vejice figovega drevesa, da so izginile. Kot preventivo so pili \u010dajno me\u0161anico posu\u0161enega cvetja lipe, ro\u017emarina in bezga. Hi\u0161o so razku\u017eili, oziroma iz nje izgnali hudobne duhove, prekletstva in \u0161trigonerije, tako, da so pred bo\u017ei\u010dem na ognji\u0161\u010de vrgli butaro sve\u017eih brinovih vej, ki so zaradi eteri\u010dnega olja mo\u010dno zagorele in zadi\u0161alo je po brinju.<\/p>\n\n\n\n
H medige (k zdravniku) so \u0161li le \u010de je bilo zelo hudo in se zdravje ni izbolj\u0161alo, niti po nasvetih in \u010darovni\u0161kih obredih kak\u0161ne \u0161trige ali \u0161trigona.<\/p>\n\n\n\n
Foto album<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n