{"id":11298,"date":"2026-10-22T06:16:47","date_gmt":"2026-10-22T06:16:47","guid":{"rendered":"https:\/\/kuopranbot.si\/?p=11298"},"modified":"2026-09-04T14:28:35","modified_gmt":"2026-09-04T14:28:35","slug":"istrska-narodna-nosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuopranbot.si\/?p=11298","title":{"rendered":"No\u0161a Slovenske Istre ?"},"content":{"rendered":"
\n
\"znamka\"<\/a>
Znamko je izdala Po\u0161ta Slovenije leta 2003, a je napis na njej “Sloneska Istra” zavajajo\u010d, \u0161e najbolj pri pokrivalu mo\u0161kega.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Po\u0161ta Slovenije je 21. januarja leta 2003, izdala znamko iz serije “Narodne no\u0161e”, z motivom “No\u0161a Slovenske Istre”, ki je blago re\u010deno zavajajo\u010da. Znamko je oblikoval Studio Arnold & Vuga, tiskana pri DELO Tiskarna d. d.. Sicer je za mene sporen \u017ee naziv “narodne no\u0161e – narodna no\u0161a”, ko govorimo, ali pi\u0161emo o obla\u010dilih Slovencev in Slovenk iz to\u010dno dolo\u010denega obdobja v preteklosti, ki so se razlikovala, glede na pokrajino in celo glede na posamezne vasi, na ozemlju, kjer so \u017eiveli Slovenci. Upodobljene no\u0161e so izklju\u010dno hma\u0161na obla\u010dila (prazni\u010dna obla\u010dila), ki so jih oblekli oziroma oblekle ob ve\u010djih praznikih, v nedeljah, za v cerkev in posebnih prilo\u017enostih. “Hma\u0161na obleka, so ji rekli, zato ker so so jo oblekli, oblekle, ko so od\u0161le k nedeljski ma\u0161i v cerkev. <\/p>\n\n\n\n

Vsakodnevno so imeli oble\u010dena delovna obla\u010dila, ki so si bila, sicer podobna, e ne poenotena, kar je bilo tudi odvisno od finan\u010dnih zmo\u017enostih posameznika. To kulturno tradicijo \u0161e vedno ohranja “Kulturno dru\u0161tvo \u0160avrini in anka \u0160avrinke”, saj so na svojih nastopih ve\u010dinoma oble\u010deni v delovna, oziroma obi\u010dajna vsakodnevna obla\u010dila, tako, kot so bili neko\u010d vsi oble\u010deni v \u0161avrinskih vaseh. Tako lahko tudi nepoznavalci \u0161avrinske kulturne tradicije, v \u017eivo, vidijo razliko med prazni\u010dnimi in vsakodnevnimi obla\u010dili, na\u0161ih prednikov.<\/p>\n\n\n\n

Malo bolje si oglejmo zavajajo\u010do znamko “Istrske no\u0161e” (prazni\u010dnega obla\u010dila) in takoj bomo opazili naglavno pokrivalo frkindi\u0161 (krzneno pokrivalo) mo\u0161kega na znamki. Frkindi\u0161 so \u0160avrini lahko videli le na glavah Slovencev na Krasu, vaseh okoli Trsta in samem Trstu, sami ga niso nosili, ali pa le redko zaradi vpliva tr\u017ea\u0161kih Slovencev, s katerimi so imeli tesne stike in ve\u010d 100 let \u017eiveli v skupnem kulturnem prostorom s sredi\u0161\u010dem v Trstu. Kot vidimo na drugi sliki, nastopa KD \u0160avrini in anka \u0160avrinke, so oble\u010deni v vsakodnevna obla\u010dila in ne v prazni\u010dno no\u0161o. Mo\u0161ki imajo vsi bareto (baretko) na glavi, kot je bilo neko\u010d v navadi v Istri.<\/p>\n\n\n\n

Na tretji sliki plesnega dru\u0161tva Marezige iz leta 1950, so tako mo\u0161ki, kot \u017eenske oble\u010deni v prazni\u010dno no\u0161o, oziroma obla\u010dila. Mo\u0161ki v prazni\u010dni no\u0161i, nosijo na glavi klobu\u010devinast klobuk, kot je bilo v navadi. Tudi na 4. sliki, med snemanjem videa o \u0160avrinkah v Krkav\u010dah, ima mo\u0161ki na glavi klobuk. Zagotovo doma\u010dini \u0160avrini najbolje vedo kak\u0161na pokrivala so imeli pred 100, 200 in ve\u010d leti njihovi predniki, kar ponovno potrjuje domnevo, da je” istrska no\u0161a”, na znamki zavajajo\u010da in ne ustreza no\u0161i prebivalcev Slovenske istre neko\u010d. <\/p>\n\n\n\n

\"KD<\/a>
KD \u0160avrini in anka \u0160avrinke, na nastopu leta 2026. Vir fotografije KD \u0160avrini in anka \u0160avrinke. Mo\u0161ki nosijo vsakodnevno delovno obla\u010dilo z bareto (baretko) na glavi.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Prof. dr. Janez Bogataj se je podpisal pod opis omenjene znamke. V opisu je omenil, da je v Slavi vojvodine Kranjske leta 1689, Janez Vajkard Valvasor, opisal istrsko no\u0161o. Problem, je kot v ve\u010dini primerov, da je bil opisovalec no\u0161e mo\u0161ki in je kot mnogi drugi kronisti, pred in za njim, gledal pupce (dekleta) in veliko manj pozorno opisal mo\u0161ke. Zato so opisi \u017eenskih narodnih no\u0161 veliko bolj podrobni in ustrezajo takratnemu stanju, kot opisi obla\u010dila mo\u0161kih. Vendar je Bogataj, korektno in dobro opisal kako naj bi izgledala istrska no\u0161a mo\u0161kih, ki so nosili klobu\u010devinasto pokrivalo, \u010desar pa ne moremo trditi za mo\u0161kega na znamki, ki ima krzneno pokrivalo. Kdorkoli je izbral, verjetno ne oblikovalec, sliko na znamki je naredil napako pri mo\u0161kem pokrivalu, kakr\u0161nega v Istri mo\u0161ki niso nosili. <\/p>\n\n\n\n

\u0160avrini, na glavi niso nosili frkindi\u0161a, ko so oblekli prazni\u010dno obla\u010dilo; belo srajco, \u010dez njo kami\u017eot, tudi kami\u017eola, lajbi\u010d (telovnik) z ve\u010dinoma kovinskimi gumbi, \u0161iroke temno modre, temno rjave ali \u010drne hla\u010de, tako dolge hla\u010de kot tudi hla\u010de do pod kolen, bele, ali nogavice drugih barvnih odtenkov. Ko se je ohladilo, so \u010dez kami\u017eot oblekli jaketo (suknji\u010d), tudi ob slavnostnih prilikah so no\u0161i dodali tudi suknji\u010d, \u010deprav ni bilo hladno. Na glavi so imeli klobu\u010devinast, a tudi slamnat klobuk, ki so ga ob praznikih okrasili s cvetjem. Na nogah so nosili usnjene \u010devlje \u010drne in temno rjave barve, kar je \u0160avrine razlikovalo od sosedov istrskih Hrvatov, ki so ve\u010dinoma \u0161e imeli obute opanke.

Pri “Narodnih” no\u0161ah je v medijih veliko dezinformacij, tako, da dobi nepoznavalec napa\u010dno, ali kontroverzno informacijo. Tipi\u010den primer, je, kot sem marsikje videl, da pod sliko gorenjske no\u0161e pi\u0161e “Slovenska narodna no\u0161a”, kar tujce \u0161e bolj zmede. Sicer ni strahu, da bi se na\u0161a kulturna dedi\u0161\u010dina izgubila, saj za to skrbijo navdu\u0161enci iz kulturnih dru\u0161tev na\u0161ih vasi, ki so, tako kot mi ostali, vedno bolj ponosni na svoje korenine. Namre\u010d drevo brez korenin se posu\u0161i.
<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\n
\"Marezige\"<\/a>
Z leve proti desni: Marija Plahuta \u2013 Piparca, druga Marija Plahuta, Avrelija Sabadin, Celestina Plahuta, Nerina Plahuta, Milda Babi\u010d, Lu\u010di Grimalda, Jo\u017ee Sabadin, Livijo Sabadin, Erkole Babi\u010d, Libero Beli\u010d, Albino Sabadin In harmonikar Ivan Bembi\u010d (po doma\u010de Nani Duvi iz Loparja). Fotografijo iz slikano 5. avgusta 1950, iz knjige “Moja de\u0161tra Istra” Nelde \u0160tok-Vojska, sem izostril. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Krkav\u010de\"<\/a>
Fotografija posneta poleti 2026 v Krkav\u010dah, med snemanjem promocijskega filma o \u0160avrinkah. Vir fotografije Facebook skupina <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Kot lahko vidimo na zgornjih dveh fotografijah (prva slikana v Marezigah leta 1950 in druga slikana v Krkav\u010dah leta 2026), nimajo mo\u0161ki na glavi frkindi\u0161a (krznenega pokrivala), ki je bilo del hma\u0161nega (prazni\u010dnega) obla\u010dila slovenskih mo\u0161kih s Krasa in iz okolice Trsta, v 17.18 in 19. stoletju, verjetno tudi kak\u0161no stoletje prej.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Po\u0161ta Slovenije je 21. januarja leta 2003, izdala znamko iz serije “Narodne no\u0161e”, z motivom “No\u0161a Slovenske Istre”, ki je blago re\u010deno zavajajo\u010da. Znamko je oblikoval Studio Arnold & Vuga, tiskana pri DELO Tiskarna d. d.. Sicer je za mene sporen \u017ee naziv “narodne no\u0161e – narodna no\u0161a”, ko govorimo, ali pi\u0161emo o obla\u010dilih Slovencev […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11299,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[69,3],"tags":[9,4599,4598,8,2276,41,4597],"class_list":["post-11298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-umetnost","category-podezelje","tag-capodistria","tag-jaketa","tag-kamizot","tag-koper","tag-savrini","tag-trieste","tag-valvasor"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t